ひだ =^・ ・^= まり

125 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/11(水) 03:10:49.171 ID:0v3vJtJg
自分の場合は
仏教のことも.わからないので

涅槃でもなく
六道の輪廻からも外れてる
天狗の魔縁(外道、外法)というのも知らなかった

これも
唯識派の
誰もが成仏するわけではない(五性各別)ということかもしれない

 − これに対して −

道元の普勧坐禅儀
そもそも仏法というものは円満に全てのものにゆきわたっており
我々が修行したり、悟り証したりすることもないはずである
  _  _  _

ちなみに自分の場合は
仮設としての
無明に依存している
妄想の渦の中に巻き込まれている
自我を前提として主体として
我癡・我見・我慢・我愛に執着して
実有なる
我所もあり・我もあり.と妄執しているので
「仏そのもの?」という感じはしたことがない
(「仏性?如来蔵?」という感じはしたことがない)

感じなくても
すべてに仏性がある一切悉有仏性なら良いのかもしれないけど
126 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/11(水) 10:32:58.966 ID:0v3vJtJg
 
https://msrc-blog.microsoft.com/2018/10/24/securityupdatereleaseschedule2019
セキュリティ更新プログラム リリース スケジュール
2019/09/11(水)

KB4515383
KB4515384
KB4514359
KB4516115
http://www.catalog.update.microsoft.com/search.aspx?q=4516115
127 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/11(水) 14:09:48.671 ID:0v3vJtJg

おもしろ =^・・^= あにめ♪

https://anime.eiga.com/program/season/2018-autumn/
2018/10
転生したらスライムだった件

https://anime.eiga.com/program/season/2019-winter/
2019/01
えんどろ〜!
みにとじ

https://anime.eiga.com/program/season/2019-spring/
2019/04
ストライクウィッチーズ 501部隊発進しますっ!

https://anime.eiga.com/program/season/2019-summer/
2019/07
通常攻撃が全体攻撃で二回攻撃のお母さんは好きですか?
まちカドまぞく

https://anime.eiga.com/program/season/2019-autumn/
まだ見てないので面白いのか?わからないけど.とりあえず
2019/10
↓私、能力は平均値でって言ったよね↓

2019/08/27 avex pictures たぶん公式
https://www.youtube.com/watch?v=GdWkzv__Xzg
128 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/13(金) 09:09:42.978 ID:EGavcCpW

↓正確なものなのか?わからないけど.とりあえず

https://www.windowscentral.com/windows-10-19h2-changelog
Google 翻訳
2019/09/07
…19H2は19H1の単なるアップデートであり…
…19H2は累積的な更新とも呼ばれる通常の
日本の場合は
火曜日の第2週目の次の日
のパッチリリースと同様に配信されます

https://msrc-blog.microsoft.com/2018/10/24/securityupdatereleaseschedule2019
たとえば
2019
09/30(月)あるいは
10/31(木)くらいまでには.セキュリティ更新が来る?
129 :まったり:2019/09/13(金) 18:49:27.768 ID:dscJbdR6
>>110
> 清浄道論
英語で良かったらどうぞ
https://www.google.com/search?q=path+of+purification+pdf&oq=path+of++purification+pdf&

私も読んでないですけど^^;
130 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/13(金) 22:28:59.047 ID:EGavcCpW
 
ご教示ありがとうおじゃります m(_ _)m

自分の場合は
(仏教のことも)
英語も.わからないので↓とりあえず

『清浄道論』における「智慧の修習」の成立 : ブッダゴーサの編集作業と「智慧の修習」の構造
https://www.jstage.jst.go.jp/article/rsjars/79/1/79_KJ00003724525/_article/-char/ja/
[PDFをダウンロード (1435K)]

『清浄道論』は

…五蘊について「不浄」「苦」「無我」「無常」と観察すべきことを説き、
「恒常性・清浄性・楽性・我性を欠いた諸蘊」を説く。
…縁起についても、
無明などの個々の縁起支が「恒常性」「清浄性」「楽性」「我性に関して」「空である」と述べる

…前半で「諸法の生起と滅尽」の観察を説き、
後半で「無常・苦・無我」の観察を説く
(刹那生滅しているので.それゆえに
  常住ではない・苦しいという想いは実有ではない・不滅なるアートマンではない)
  _  _  _

散りゆく桜と人生の儚さ
無常なりけり
131 :まったり:2019/09/14(土) 00:12:05.873 ID:ewqsUcOw
うろ覚えで悪いけどパオでは刹那生滅は無常を観るのではなく
火風水土の要素を見分ける(分析する)のではなかったでしたっけ
如実知見か、涅槃証悟への道に書いてあったと思いますが…
132 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/14(土) 03:29:25.705 ID:PGnxpOJT
 
http://yamaneko.hatenablog.jp/entry/2015/09/27/175858
パオ・セヤドー

因縁生滅智
刹那生滅智

…五蘊は生起するや否や、即刻壊滅します。
故にそれらは無常です。これは刹那生滅です

…阿羅漢道智によって余す所なく滅尽する時、五蘊もまた般涅槃の時に、余すところなく滅尽します
因縁滅を了知する智慧を、因縁滅智と言います
  _  _  _

パオ・セヤドーのところでも
四界分別観も
そして
生滅智も実践すると思います

パオ・セヤドーの弟子だったらしい
山下良道僧侶が

現れて → 滅して → また現れて → 滅して → 涅槃

と言ってたので
133 :まったり:2019/09/14(土) 15:20:09.555 ID:MsWmrmdL
>>132
当該箇所が見つからなくて記憶違いだったかもしれません
パオでも当然生滅は観るんだけど、そこで観るのは無常ではなく、四界分別をしていくと読んだような記憶が…
ごめんなさい、もう少しよく探してみます
134 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/15(日) 03:07:55.001 ID:z8jyDs6F

パオ・セヤドー
http://bodaijubunko.sakura.ne.jp/h/paauk.sayadaw.nyojitsuchiken.pdf
第五章 名法の識別の仕方 名法の識別の仕方
はじめに
前回、如何にして.四界分別観を修行するか.ということと、
如何にして色聚の色法の微粒を識別するか、ということを説明した
今回の法話では、如何にして
名法(naama-kammatthaana 名業処)を識別するのかということについて…

如何にして禅那心路過程を識別するか
…四界分別観を定力を育成するための法門として…
…修行者は先に、再度四界分別観を修行し…

http://bodaijubunko.sakura.ne.jp/h/paauk.sayadaw.question.pdf
問 6-10 非想非非想処(nevasañña-nāsaññāyatana-samāpatti)の中に入って…
答 6-10
…滅尽定(nirodha-samāpatti)は、ただ非想非非想処定から出てきた後に生起する

問 8-15 四界分別観は…
答 8-15
…四界分別観を修行したならば、浄色(透明な物質)を見る事ができます
…次に、修行者が浄色の中の空間(ākāsa)に注目すると、
浄色が細かく砕けて、色聚(微粒子)になるのを見る事ができます。
これらの色聚の四界を分析できたとして、この段階もまた止禅です。
しかし、彼らが
一粒毎の色聚の中の四界の分析と判別とが出来た時、これは観禅(vipassanā)の始まりです。
四界分別観は止禅でもあり、観禅(vipassanā)でもあると言えます。
135 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/15(日) 03:59:21.841 ID:z8jyDs6F

http://bodaijubunko.sakura.ne.jp/h/paauk.sayadaw.chienohikari.pdf
食生色の確認方法

…正確に、系統的・組織的に禅(瞑想)を修習すれば、
業、心、時節と食という四つの要因から生起する
色聚を判別・確認することに習熟するであろう

眼門 CAKKHU DVAARA(54 個の色法)
心生八法聚
地.水.火.風.…

https://blog.goo.ne.jp/hhynk/e/135d45345210d9384075a6349cf75349
大念住経(大念処経)
地の要素、水の要素、火の要素、風の要素

https://blog.goo.ne.jp/hhynk/e/5dfd915e6ed70b389d597c53a110d757

身も.受も.心も.一切すべての法も
不滅なるアートマンではない
仮設としての
縁起に依存して
刹那生滅して
変化している.動き.働きである

実有ではなく.仮有なるものだからこそ

散りゆく桜と人生の儚さというように
ああ無常なりけり
136 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/15(日) 04:26:41.962 ID:z8jyDs6F

たとえば
テラワダとかの
業、心、時節と食という四つの要因から生起する
 ↓
説一切有部とかを部分的に取り入れている唯識
 ↓
阿頼耶識が
自分の意識も
外界にあると認識されるものも生み出している

http://yamaneko.hatenablog.jp/entry/2015/08/28/062906
色の縁は、心(citta)、時節(utu)、食物(ãhãra)です。
心は、心生色(cittaja-rūpa)を作ります;

一粒毎の色聚の中の火界は、時節と言いますが、
時節は、時節生色(utuja-rūpa)を作ります;

一粒毎の色聚の中の栄養素は、食素(ojã)と言いますが、
食素は、食生食素(ãhãraja-ojã)によって支えられた食生色(ãhãraja-rūpa)を作り出します。

心、時節と食物は縁(支える要因)で、それらは無常です。
因も縁も無常であるならば、その結果もまた無常であって、(両方ともに)同じく無常なのです。
苦と無我もまた同じ道理です。

http://yamaneko.hatenablog.jp/entry/2015/09/27/175858
無明.渇愛.….業
…業が集起する為、色が集起します…
137 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/15(日) 04:45:42.627 ID:z8jyDs6F

http://abhidhammattha-sangaha.blogspot.com/2014/06/blog-post_30.html
カララは業生聚の集まりであり、業生聚には時節という火界が含まれています

身十集
性十集
基十集
この3つの十集をカララといいます

http://abhidhammattha-sangaha.blogspot.com/2014/06/blog-post_3.html
聚とは集まりのこと
身十集
性十集
基十集
その他諸々
  _  _  _

たとえば
大乗の真如とか
難しくて
おじゃるにとっては
意味不明という感じだけど

テラワダも
かなり難しくて
おじゃるにとっては
意味不明でおじゃります スマソ m(_ _)m
138 :まったり:2019/09/15(日) 21:03:27.493 ID:ASQnP6Jr
難しいでおじゃりますな
一つずつ観ていけば>>119のgoogle docsの山下さんが言ってるようにまとめられるんでしょうけど
139 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/15(日) 22:43:28.642 ID:z8jyDs6F

パオ・メソッドの弟子だったらしい
山下良道僧侶の
一法庵に
約1年くらい逝ってたことがあるけど

テラワダ冥想の実践
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1559901710/

(このスレに書き込みしてる)
如実知見に至るための
正見をもって
正しく
呼吸を観察できるのか?

「↑これが.かなり重要である」ということであるらしい
140 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/15(日) 22:48:02.975 ID:z8jyDs6F
 
×.パオ・メソッドの弟子だったらしい

○.パオ・セヤドーの弟子だったらしい

訂正して
お詫び申し上げおじゃります スマソ m(_ _)m
141 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/15(日) 23:14:53.148 ID:z8jyDs6F
中論
第二十六章
十二の鎖の環(十二因縁/十二縁起)の考察

仮設としての
無明の暗闇に覆われて
人はその者自身を未来の生へと
追いやることになる性質を持った
身体的な行為.言葉による行為.心による行為を行う(カルマを積む)

仮設としての
無明に依存して
渇愛に依存して
誤ったあり方を掴んで離さないような固執も現れて

テラワダ冥想の実践スレの 902
(呼吸を1秒も観ることもできないと言う割には)
観れていないという自己判断を全く疑わない

 − これに対して −
たとえば中観帰謬とかの場合なら

勝義諦においても
世俗諦においても
その自相(自性)みたいなものを否定する
ということであるらしい
142 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/15(日) 23:35:35.319 ID:z8jyDs6F
中論
第二十七章 見解(邪見)の考察

「私は過去(世)に存在していた」と言うことは
妥当ではない
(仮設としての)
過去(世)に存在していたものは
その者(現世の私)と同一ではないからである
  _  _  _

輪廻否定の場合は
どうなのか?わからないけど

「仮設としての」という意味で
輪廻肯定の場合は

仮設としての
この現世において
たとえば
如実知見に至るための
正見をもって
他のことや妄想、思考が入らないように
正しく観察することが出来なかったとしても

仮設としての
来世のおいては
如実知見に至るための
正見をもって
他のことや妄想、思考が入らないように
正しく観察することができる場合もあるかもしれない
143 :まったり:2019/09/16(月) 00:05:42.713 ID:fQRS38vt
>>139
それはテラワダの方が仰ってることではおじゃりませぬか?
山下さんならそんなやかましいこと言わないと思うのでおじゃるが…
144 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/16(月) 00:48:02.377 ID:olJJldT2
>山下さんなら

一応
念のために.もう一度

パオ・セヤドーに師事して
パオ森林僧院にてテーラワーダの比丘として得度してた
山下良道僧侶に直接

仮設としての
無明に依存している
たとえば
おじゃるが
(無明に依存することのない)
如実知見に至るための
正見をもって
他のことや妄想、思考が入らないように
正しく見ることが出来るのか?

(無明に依存することのない)
般若の大悲・大智もって
自動生起する思考にとらわれることなく
好き嫌いすることなく
正見をもって
他のことや妄想、思考が入らないように
正しく見ることが出来るのか?

と直接.山下良道僧侶に言われてる
ことでおじゃります ヨロ m(_ _)m
145 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/16(月) 01:02:49.249 ID:olJJldT2
>>144の続き

無明に依存しているのなら
自動生起する思考にとらわれることなく
好き嫌いすることなく
正見をもって
他のことや妄想、思考が入らないように
正しく見ることは出来ないので

 − これに対処するために −

仮設としての
無明に依存している世界を離れて

(無明に依存することのない)
般若の大悲・大智をもって
自動生起する思考にとらわれることなく
好き嫌いすることなく
正見をもって
他のことや妄想、思考が入らないように
正しく
縁起している
刹那生滅している

現れて → 滅して → また現れて → 滅して → 涅槃

般若の大悲・大智をもって
正見をもって
正しく見よ

という対機説法を
直接.山下良道僧侶から.ご教示されてたのでおじゃります ヨロ m(_ _)m
146 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/16(月) 03:02:02.435 ID:olJJldT2

一法庵
19/09/03 帰ってきたアップデートする仏教 in 大阪 podcast法話
https://www.onedhamma.com/?p=7302

たとえば
野狐禅を対処するために↓

http://www.asahi-net.or.jp/~cn6k-inb/02/nukigaki.html#3
内山興正老師語録
…仏教では昔からのインド人の信仰であった輪廻転生説を受け入れ,
そのまま説いているわけですが,
もしこの「諸法無我」を客観的真理のコトバとするならば,
この輪廻転生を荷う主体がなくなり,
因果歴然の教えも無意味となってしまいます。

それが有部の『倶舎論』などでは無我とはいわず,
破我といい,そして業感縁起を説きます。
さらに無著・世親の唯識系統では阿頼耶識説を説くことにより,
いまいうような霊魂についてばかりではなく,
われわれ日常行為における因果関係についても,
まったく詳細巧妙に説明する心理学を展開しています。
そういうつもりで唯識教学などを勉強すると,
われわれの実際修業における日常生活の心構えにも大いに役立つと思います。
147 :まったり:2019/09/16(月) 10:45:37.528 ID:fQRS38vt
おじゃる殿
それは失礼しました

しかし、山下殿のおっしゃってることはテーラワーダの理論では説明付かないはずでは
何故なら般若心経はテーラワーダでは説明できないのだから
そこにひっかかってるでござりまする
148 :ござる:2019/09/16(月) 13:04:17.669 ID:fQRS38vt
内山老師の法話ありがとうござりまする

拙者は山下殿のポッドキャストの話しか拝聴してごさらぬが
おじゃる殿の書かれたことは確かに山下殿が言われてることそのものと思ったでござる
一方おじゃる殿が本当に一秒も呼吸が観えてないということは、
拙者には信じられないのでござる…

最近は「青空としての私」「本当の自分」「第五図」
などと呼んでる涅槃にジャンプするという話をされてござる
(ジャンプした先の〇〇には慈悲があるとも)
その場合の涅槃はテーラワーダでは涅槃とは呼ばないということは了解してるでござる
山下殿にとっては同じで、要するに生滅滅已に至らず涅槃があるとおっしゃってるでござる

拙者は去年ポッドキャストを初めて拝聴した時「ジャーナ=ニッバーナ」とお話されていて
とてもびっくりしたでござるが
それは拙者もニッバーナ=生滅の終わったところと思っていたからでござる
しかし、観察によって起きる現象について山下殿の説明が一番しっくり来る…
拙者はニッバーナから観察をしてるのか…??
拙者は煩悩まみれでござるが…?
そのうち山下殿の法話に出てくる般若心経の説明などで納得したでござるが

般若心経に関する法話は何度かされてござりますが
15/06/21 ゴータマ・ブッダの正嫡としての「般若心経」
https://www.onedhamma.com/?p=5156
の後半ではかなり踏み込んで、自分とニッバーナという話をされてござる

パオで最終段階、形ある自分が形のないニッバーナを認識できるという論理矛盾が起きるのは何故か
(別の時に、それは形のない自分が形のないニッバーナを認識してるから、と話されてるでござるが)
その山下殿の体験した現象は大乗で考えると辻褄が合う
そもそもが呼吸が観えているということは既に涅槃から呼吸を観察している
(としたほうが辻褄が合う)と話されてるでござる

パオ森林僧院でも二重構造から瞑想してる人は進んでいき、そうでない人は進まなかった
というようなことは何度か話してござった
しかし、テーラワーダでは二重構造は理論としては説かれない
二重構造の理論にはなっていない、とのことでござった

なので山下殿の説はテーラワーダの実践から導かれたものでありつつも
テーラワーダの理論からは導かれないものと了解してるでござる

また山下殿のおっしゃる正見とは、般若心経であり、内山老師の自己曼画のことであり、
と拙者は思ってるでござるが…

とどのつまり、呼吸が観えるとは?というところに論点は集約されると
考えてござるのですが

おじゃる殿が呼吸が観ることが出来ないとおっしゃる真意が計りかねてるでござります
場違いだったら申し訳ない
149 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/16(月) 19:19:39.805 ID:olJJldT2
 
>涅槃にジャンプする

仮設としての
無明に依存している
おじゃるが
(無明に依存することのない)
般若の大悲・大智をもって
自動生起する思考にとらわれることなく
好き嫌いすることなく
正見をもって
他のことや妄想、思考が入らないように
正しく見ることができるのか?

 − これを対処するために −

仮設としての
無明に依存している世界を離れてから
無明に依存している世界の外に出てから
そして

般若の大悲・大智をもって
正見をもって
他のことや妄想、思考が入らないように
正しく見る
150 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/16(月) 19:50:33.688 ID:olJJldT2

https://blog.goo.ne.jp/seikannamo/e/8cd5f93f16d6645436747f5a5785a82f
円成実を証見せずして而も能く彼の依他起性を見るものには非ず
  _  _  _

おじゃる意訳
無明に依存しているのなら
依他起性している世界を
正しく見ることはできない

 − これを対処するために −

仮設としての
無明に依存している世界を離れてから
無明に依存している世界の外に出てから
そして

般若の大悲・大智をもって
正見をもって
他のことや妄想、思考が入らないように
依他起性している世界を正しく見る

(仮設としての
  縁起に依存している
  世俗諦している世界を正しく見る)
151 :ござる:2019/09/16(月) 22:00:01.212 ID:NmpR1jQj
うーん、全くその通りと思うのでござるが
それが全くおじゃる殿の実感から湧いた解釈であるとするならば
何ゆえ呼吸を見られぬとおっしゃるのやら…分かりませぬ
でござるよ…

場違いだったということでござりましょう
失礼致したでござる
152 :まったり:2019/09/18(水) 00:25:56.258 ID:ZGktqr7t
>>145
ギャーナは無明に依存するというか回帰する思考
だからギャーナの前にプラがついてる
呼吸が観えればそれは無明だし
生滅が終わると思われている通り、涅槃ニルバーナは無明に依存するものでしかない
ニルバーナは般若じゃないよ

天台の坊さんが
「実は輪廻してない」って言ってたよ
153 :まったり:2019/09/18(水) 00:27:18.422 ID:ZGktqr7t
ごめん
>>152の安価>>145はナシにして
154 :まったり:2019/09/18(水) 01:16:09.592 ID:nTCI65Vt
呼吸が観えるとは涅槃が無明を見ている状態、だよ?
155 :まったり:2019/09/18(水) 02:41:48.028 ID:nTCI65Vt
生滅が終わったら涅槃というのは上座部
大乗の涅槃は不断煩悩得涅槃、色即是空空即是色
違う人間間に立つもの
上座部ほど凡夫にわかりやすいものではないが
無辺の凡夫は全て色即是空空即是色、涅槃を生きてる
瞑想を通じてそのように見えれば簡単なことだが、
みえなければいくら考えてもよくわからない
156 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/18(水) 04:48:10.383 ID:hiknqopi
>呼吸が観えるとは涅槃が無明を見ている状態

涅槃の世界から → 無明を見る
この場合だと
http://archives.bukkyo-u.ac.jp/rp-contents/BR/0095/BR00950L017.pdf
ウダーナヴァルガのギルギット写本

縁起したものを離れることがある
(無明している世界)
そのようなものを離れることは
思弁の領域を離れた寂静なる境地であり
苦しみを性質とするものの滅尽であり
形成作用の寂滅であり…

ブッダは
そこに来ることも説かず、行くことも、留まることも、
死ぬことも、生まれることも説かない
  _  _  _

縁起したものを離れている世界から
 ↓
(縁起に依存している)無明している世界を見ることが出来るのか?

という疑問も出てくる
157 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/18(水) 05:19:42.946 ID:hiknqopi
 
>>156の続き

縁起したものを離れている世界から
 ↓
(縁起に依存している)無明している世界を見ることが出来るのか?
という疑問も出てくる場合もあるかもしれないので
それゆえに

たとえば
大乗とかの
仏性からの → 真如縁起からの → 頼耶縁起

円成実性からの → 依他起性

法界体性智からの
大円鏡智からの → 阿頼耶識

大乗とかの場合なら
般若の智慧によって観照された対境としての一切法ということで

仏性からの
 → 真如縁起をもって
 → 対境としての一切法を見ることができる

仏からの大悲・大智をもって → 衆生に応じる
衆生が ← 仏からの大悲・大智を受け入れる.ということである(らしい?)
158 :まったり:2019/09/18(水) 08:23:59.543 ID:nTCI65Vt
涅槃から見てるけれど無明世界から離れない
それを言ってるのが色即是空空即是色で
涅槃は生滅滅已(だけ)ではない
ということかと

青空としての私(アサンカタ)が青空の一部としての雲の私(サンカタ)を観てる
というのが山下師流の説明かと
同じこと言ってます

生滅する雲がなくなればそれは青空そのもの、涅槃そのものでしょう
159 :まったり:2019/09/18(水) 12:49:49.247 ID:nTCI65Vt
無明=雲で説明したけど
本当は雲を自分と思っている状態が無明ですね
訂正します

雲はあっても青空は青空
雲が覆っていても青空は青空
160 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/19(木) 10:00:20.275 ID:fGUodt0L
コトバンク
空即是色(くうそくぜしき)

観自在菩薩(観音)が般若波羅蜜多(完全なる智慧)の行を修めて…

https://en-park.net/words/7441
仏教の開祖は釈迦であり、この世ではじめて悟りを開いた人物ですが
大日如来は
その釈迦をも創りだした創造主といった考え方に近いです
  _  _  _

おじゃる意訳
大日如来の智である法界体性智からの

大円鏡智からの
 → 阿頼耶識
さとりに達するための修行の障害(覆)がない無覆無記

 − これに対して −

末那識
我癡・我見・我慢・我愛に依存しているのなら
さとりに達するための修行の障害(覆)がある有覆無記
161 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/19(木) 12:38:32.601 ID:fGUodt0L

仏教系↓おもしろアニメ

あまえないでよっ
https://anime-update.com/anime/ah-my-buddha/

このアニメの↓関連事項

トゥルパ
意によって作られる身体.意成身

ヤブユム
空性の智慧(女性原理、自利) : 慈悲の方便(男性原理、利他)

十七清浄句
男女交合の妙なる恍惚は、清浄なる菩薩の境地である
(清浄なる菩薩の境地からの → 依他起性)
162 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/19(木) 15:26:57.370 ID:fGUodt0L

おもしろ↓アニメ

マジカノ 06.幽霊と魔女
https://anime-update3.site/view/4519348987/

とらぶる 17.幽霊と宇宙人
https://anime-update3.site/view/4519320543/
163 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/20(金) 12:27:23.026 ID:lMJb/z/o

おもしろ↓アニメ

タユタマ 01.神様の御魂移し
https://anime-update3.site/view/4519323009/

まぶらほ 03.幽霊と魔法使い
https://anime-update3.site/view/4519335226/

シャーマンキング 01.幽霊とシャーマン
https://anime-update3.site/view/4519329077/
164 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/20(金) 14:10:25.365 ID:lMJb/z/o

2019年秋アニメ
https://anime.eiga.com/program/season/2019-autumn/

アズールレーン
https://azurlane-anime.jp/

俺を好きなのはお前だけかよ
https://ore.ski/

私、能力は平均値でって言ったよね!
https://noukin-anime.com/
165 :まったり:2019/09/21(土) 23:51:33.493 ID:S4mIqEWl
>>158
サンスクリットで見たらわかりやすいよ
涅槃も無明も関係ないよ
166 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/22(日) 05:54:59.416 ID:BBgMYC0O
>サンスクリットで

マガダ語も
パーリ語も
サンスクリット語も
漢訳も
英訳も.わからないので

初心者向けの
現代語訳の

リンク貼り憑け願います ヨロ m(_ _)m

たとえば
チベット.ニンマ派
http://www.tibethouse.jp/about/buddhism/37/index1.html

これまで私たちは
この世が
(無明に依存している)
苦そのものであると理解できずにいました。
それというのも、
すべての事象が
(仮有なるものではなく.「実有なるものだ!」という我執をもって)恒常である、
(「不滅のアートマンだ!」という思いをもって)
実体をもって(自立して)存在していると信じ込んでいたからです。
しかし
すべての事象は独立してではなく、
(「仮設としての」という意味で.縁起に依存して)
原因と条件(因縁)から成り立っており、それゆえ常に変化しています。
私たちは
無常(仮有なるもの)という理に自らの心を馴らしていかなければなりません。
167 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/22(日) 06:01:28.819 ID:BBgMYC0O

根本仏典の
(あるいは大乗とかの)
初心者向けの
日本語の
現代語訳の

リンク貼り憑け願います ヨロ m(_ _)m
168 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/22(日) 07:19:46.198 ID:BBgMYC0O

間違ってる場合もあるかもしれないけど
それでも.とりあえず
ウィキペディア参照

ウパニシャッド
…宇宙我からの
自ら常恒不変に厳存しつつ
しかも無数の個人我として現れるものと考えられたとされる

サーンキヤ
…永遠に変化することのないプルシャ
プルシャの観察(観照、関心)を契機に平衡が破れると
(プルシャからの依存によって)
 ↓
プラクリティから様々な原理が展開(流出)してゆくことになる

 − これに対して −

スッタニパータ
872
(たとえば.宇宙我とか個人我とかの)
名称と形態とに依って感官による接触が起る
…形態が消滅したときには〈感官による接触〉ははたらかない
874
(宇宙我とか個人我とかの)
…けだしひろがりの意識は、想いにもとづいて起る
169 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/22(日) 07:45:18.064 ID:BBgMYC0O

サンスクリットも
漢訳も
わからないけど.とりあえず

https://w.atwiki.jp/buddha/pages/17.html
漢訳.第一義空經

業報有るも而かも作者無し。此の陰滅し已らば異陰相續す

おじゃる意訳
「仮設としての」という意味で
この現世において.色蘊が滅しても
実有ではなく.仮有なるものなので
因縁果報.業報によって
異蘊相続して
また次の.この世に戻り来る

無明に縁りて行、行に縁りて識、「苦しい!」という想いも現れる

 − これを対処するために −

仮設としての
無明している世界を離れることが出来るのなら

無明滅するが故に行滅し、行滅するが故に識滅す

ブッダは
そこに来ることも説かず、行くことも、留まることも
死ぬことも、生まれることも説かない
(無明している世界を離れることが出来るのなら)
それこそが苦しみの終わりである
170 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/22(日) 09:07:03.230 ID:BBgMYC0O

紐師匠からの.ご教示!
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1560387126/148

宝珠殿がアートマンの肯定を仏典から読み解くのならばそれはあなたの勝手(自由)
だが、そう理解する人間は少数派だろうよ
  _  _  _

仮設としての
無明に依存して
渇愛に依存して
誤ったあり方を掴んで離さないような固執も現れて
我癡・我見・我慢・我愛
我執をもって

たとえば
宝珠殿とかの場合は
『不滅のアートマンがあるんだ〜ぁ♪』

たとえば
おじゃるとかの場合は
『美人で可愛い女性と.美味しい焼肉カルビでも食べに逝きた〜ぃ♪』

『(無明に依存して)
  掴もうとしているでしょ?』ということにおいては似たようなものである〜♪
171 :まったり:2019/09/22(日) 09:20:51.802 ID:MiihgPeI
17/01/08 ゲーム・チェンジャーとしての「空即是色」
https://www.onedhamma.com/?p=5789
172 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/22(日) 09:50:35.598 ID:BBgMYC0O

たぶんセブン禅僧(間違ってたら スマソ m(_ _)m )
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1560387126/170
(紐師匠は)
狡猾か天然のどっちかしかないな
  _  _  _

紐師匠は
(狡猾)悪賢いことするような
極悪人ではないと思うので
たぶん
天然ボケかもしれない

おじゃるの場合は
体感?体験?したことがないので
不生不滅って何ぬねの?という感じもする

大乗とかの場合なら
体感?体験?しなくても
衆生(人間)に限らず
山川草木や生類すべてに仏性がある
一切悉有仏性ということで良いのかもしれないけど
173 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/22(日) 10:40:49.549 ID:BBgMYC0O

ご教示ありがとうおじゃります m(_ _)m

100分de名著.般若心経
https://www.youtube.com/watch?v=rYDqBD_ar_o
174 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/25(水) 12:32:00.290 ID:lqMvoQ+D

おもしろ =^・・^= あにめ

2004/10.魔法少女リリカルなのは
https://anime-update4.site/view/1567845686/

2008/07.ストライクウィッチーズ
https://anime-update4.site/view/1567819062/

2011/01.魔法少女まどか☆マギカ
https://anime-update4.site/view/1567816514/

2012/01.ゼロの使い魔F
https://anime-update4.site/view/1567819853/

2016/10.装神少女まとい 05
https://anime-update4.site/view/1567811865/

2018/01.刀使ノ巫女
https://anime-update4.site/view/1567830122/
175 :おじゃる? ◆OzyaRuxKgo6o :2019/09/26(木) 13:05:17.670 ID:/k2bUjXN

https://rosie.5ch.net/test/read.cgi/siberia/1500265524/831

↑このスレに
オリンピックのときに
犯罪が増える可能性があるかもしれないと書いたけど

これとは
また別の理由で

↓犠牲者が出る場合もあるらしい

東京オリンピックの愚かな真実?
https://www.youtube.com/watch?v=FCE1gn763Mw
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